ننتظر تسجيلك هـنـا

 

{ اعلانات مرايم ) ~
 
 
 
 
{ مركز تحميل الصور الملفات  )
   
..{ :::فعاليات مرايم :::..}~
 
 

 

السلام عليكم إسرة مرايم الراقية نحيطكم علماً بأنه قد تم بحمد الله أفتتاح مركز تحميل مرايم لرفع الصور والملفات /..
إدارة الموقع

 



« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: أشتعلت الأنوار بعطر قدومك يا شيماء الصادق (آخر رد :الامير سالم)       :: *مفتاح حل مشاكلك مع الحياة (آخر رد :شئشئشئ)       :: ** اسمك – صورتك – حقيقتك.. (آخر رد :شئشئشئ)       :: 2-قوة الاعمال (آخر رد :شئشئشئ)       :: 9-خطوات لندرك من سبقنا ونعوض ما فاتنا (آخر رد :الامير سالم)       :: كن طموحا (آخر رد :الامير سالم)       :: *كيف نستعد من رجب و شعبان - لرمضان:- (آخر رد :الامير سالم)       :: أشتعلت الأنوار بعطر قدومك يا مي عمير (آخر رد :الامير سالم)       :: أشتعلت الأنوار بعطر قدومك يا islamabdelradi (آخر رد :الامير سالم)       :: غابات بشرية (آخر رد :همس)      

6 معجبون
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 11-28-2019, 02:07 AM
شجن متواجد حالياً
Egypt     Female
لوني المفضل Darkred
]
 عضويتي » 92
 جيت فيذا » Nov 2019
 آخر حضور » 02-25-2020 (05:15 AM)
آبدآعاتي » 3,435
الاعجابات المتلقاة » 269
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه »  Egypt
شكرت » 0
جنسي  »  Female
آلديآنة  » مسلم ♡
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » عزباء ♔
الحآلة آلآن  »
 التقييم » شجن is a name known to allشجن is a name known to allشجن is a name known to allشجن is a name known to allشجن is a name known to allشجن is a name known to all
مزاجي :
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ithad
افتراضي مسائل في صفة الوضوء





مسائل في صفة الوضوء




الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على عبده ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه .
أما بعد : فهذه مسائل في صفّة الوضوء من كتاب كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله أسأل الله تعالى أن ينفع بهذه المسائل ، ويكتب لها القبول.

المسألة الأولى :

الوضوء لغة واصطلاحا :

الوضوء :

- بالضم الفعل

- وبفتحها الماء المتوضأ به


والوضوء لغة : النظافة والإنارة .

سمي بذلك : لأنه ينظف المتوضئ ويحسنه .
ففي الدنيا بإزالة الأوساخ والأقذار .
وفي الآخرة بالنور الذي يحصل منه ، كما قال صلى الله عليه وسلم : ( تدعون يوم القيامة غراً محجلين من أثر الوضوء ) .

واصطلاحاً : التعبد لله تعالى بغسل الأعضاء الأربعة على صفة مخصوصة .

المسألة الثانية :

الوضوء كان مشروعاً في الأمم السابقة :

- لقصة سارة مع الملك أن سارة لما هم الملك بالدنو منها ، قامت تتوضأ وتصلي .

- ولقصة جُرَيْج الراهب أيضاً ، قام فتوضأ وصلى ، ثم كلم الغلام .

ولحديث : ( هذا وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي ) . رواه ابن ماجه قال ابن حجر : حديث ضعيف .

والذي اختصت به هذه الأمة هي الغرة والتحجيل .

لحديث أبي هُريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((إن أمتي ياتون يوم القيامة غراً محجلين من أثر الوضوء فمن استطاع أن يطيل غرته فليفعل )) متفق عليه

المسألة الثالثة :

الوضوء لا يصح إلا بنية ، فينوي رفع الحدث الذي حصل له ، أو ينوي بوضوئه الوضوء للصلاة .
فلا بد للوضوء من نية .
لحديث عمر ( إنما الأعمال بالنيات ... ) فنفى أن يكون له عمل شرعي بدون النية ، ولأنها طهارة عن حدث فلم تصح بغير نية كالتيمم أو عبادة ، فافتقرت إلى النية كالصلاة .

ولأن الوضوء عبادة مستقلة ، بدليل أن الله تعالى رتب عليه الفضل والثواب والأجر وهذا قول جمهور العلماء .

النية محلها القلب، والتلفظ بها بدعة قال ابن القيم رحمه الله : " النية هي القصد والعزم على فعل الشيء ، ومحلها القلب لا تعلق لها باللسان أصلاً ، ولذلك لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه التلفظ بالنية بحال ، ولا سمعنا عنهم ذكر ذلك ".

المسألة الرابعة :

البسملة قبل الوضوء :

اختلف العلماء فيها على قولين :

القول الاول : يسن أن يقول بسم الله قبل الوضوء ، وهذا مذهب الجمهور

القول الثاني : ذهب بعض العلماء إلى وجوبها ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله ) رواه أبو داود ، مختلف فيه .

والصحيح أنها سنة غير واجبة ، لأمور :

أولاً : قوله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ ... ) فأمر الله بالغسل ولم يأمر بالتسمية ، ولو كانت واجبة لأمر الله بها ، كما أمر بها في الصيد والذكاة .

ثانياً : أن الصحابة وصفوا وضوء النبي صلى الله عليه وسلم وصفاً تاماً ، ولم يذكر أحد منهم أنه سمى في أول وضوئه ، فلو كان ذلك واجباً لا يصح الوضوء إلا به ، لم يتركها النبي صلى الله عليه وسلم .

ثالثاً : أن الحديث مختلف في ثبوته ، وقد قال الإمام أحمد : لا يثبت في هذا الباب شيء ولا يمكن إثبات واجب بحديث مختلف فيه ، وقد حسنه بعض العلماء .

رابعاً : حديث عبد الله بن عمرو : ( أن أعرابياً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عن الوضوء ... فذكر له النبيصلى الله عليه وسلم الوضوء ولم يذكر التسمية ) . رواه أبو داود

المسألة الخامسة :

غسل اليدين ثلاثا قبل الوضوء سنة
لحديث عثمان رضي الله عنه قال : قال :
صلى الله عليه وسلم ( أنه دعا بوضوء ، فتوضأ فغسل كفيه ثلاث مرات ، ثم مضمض ... ) متفق عليه
ولأن اليد آلة الغسل ، وبها ينقل الماء ، فكان الأليق تطهيرها احتياطاً لجميع الماء .

قال النووي : ” وهذا دليل على أن غسلهما في أول الوضوء سنة ، وهو كذلك باتفاق العلماء “ .

المسألة السادسة :

المضمضة : هي إدارة الماء في الفم .

والاستنشاق : هو جذب الماء بالنفس من الأنف

فبعد غسل الكفين يبدأ بالمضمضة والاستنشاق .

لحديث عثمان رضى الله عنه وفيه : ( ... فغسل كفيه ثلاثاً ، ثم مضمض واستنثر ... ) .
أن المضمضة تقدم على الاستنشاق .
أن المضمضة والاستنشاق قبل غسل الوجه
وهذا سنة ، فلو خالف وغسل وجهه ثم تمضمض واستنشق ؛ فلا بأس .

● السنة أن يتمضمض ويستنشق ثلاثاً .
لحديث عبد الله بن زيد في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم وفيه : ( ... ثم أدخل يده في التوْر ، فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثاً ) . متفق عليه
● السنة أن يكون بثلاث غرفات من كف واحدة .
لحديث عبد الله بن زيد في صفة الوضوء : ( ثم أدخل صلى الله عليه وسلم يده ، فمضمض واستنشق من كف واحدة ، يفعل ذلك ثلاثاً ) . متفق عليه
وعن علي رضى الله عنه في صفة الوضوء: (ثم تمضمض واستنثر ثلاثاً، يمضمض وينتثر من الكف الذي يأخذ منه الماء). رواه أبو داود
● وهذه الصفة هي أصح الصفات للأحاديث السابقة ..
قال النووي موضحاً هذه الصفة : ” أن يأخذ غرفة ويتمضمض منها ثم يستنشق ، ثم يأخذ غرفة ثانية يفعل بها كذلك ، ثم ثالثة كذلك “ .
قال ابن القيم : ” وكان صلى الله عليه وسلم يصل بين المضمضة والاستنشاق فيأخذ نصف الغرفة لفمه ونصفها لأنفه “ .
● ولم يجيء حديث صحيح في الفصل بين المضمضة والاستنشاق .
وأما حديث طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده قال : ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفصل بين المضمضة والاستنشاق ) . رواه أبو داود فهو حديث ضعيف

مسألة :حكم المضمضة والاستنشاق

القول الاول : من واجبات الوضوء ، وهذا مذهب أحمد
لقوله صلى الله عليه وسلم ( أسبغ الوضوء ، وخلل بين الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً ) . رواه أبو داود
وفي رواية : ( إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم لينتثر ) . متفق عليه
وهذه أوامر تدل على الوجوب .
ولأن كل من وصف وضوء النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أنه تمضمض واستنشق ، وأنه داوم عليهما ، فهذا مما يدل على وجوبهما .

القول الثاني : ذهب بعض العلماء إلى أنهما سنتان في الوضوء ، وهو قول مالك والشافعي .
لأنه قال : ( فاغسلوا وجوهكم ) فالله أمر بغسل الوجه ، وهو ما تحصل به المواجهة ، دون باطنه وهو الفم والأنف .
واستدلوا بحديث عائشة : ( عشرة من سنن المرسلين : ... وذكر منها : المضمضة والاستنشاق ) .
والراجح الأول .

المسألة السابعة :

غسل الوجه من فروض الوضوء .
لقوله تعالى : ( فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ ) .
وأجمع العلماء على ذلك .

● الوجه هو ما تحصل به المواجهة ، وحده من منابت الشعر المعتاد على ما نزل من اللحية والذقن طولاً ، ومن الأذن إلى الأذن عرضاً .
وغسله ثلاث مرات هذا من سنن الوضوء .

لحديث عثمان رضي الله عنه في صفة الوضوء : ( ثم غسل وجهه ثلاثاً ... ) .

مسألة : هل يغسل ما استرسل من اللحية .

القول الاول : قال بعضهم : لا يغسل قياساً على شعر المرأة الطويل أو ما استرسل من شعر الرأس فإنه لا يمسح

القول الثاني : والصحيح أنه يغسل .
فالجواب عن قياس من منع أن يقال : إن اللحية المسترسلة يحصل بها المواجهة بخلاف الشعر المتدلي من الرأس فإنه ليس من الرأس إذ الرأس ما ترأس وارتفع .

المسألة الثامنة :

غسل اليدين إلى المرفقين من فروض الوضوء بالإجماع .
لقوله تعالى : ( وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ ) .
المرفق : بكسر الميم ، هو العظم الناتئ في آخر الذراع ، وسمي بذلك لأنه يرتفق به في الاتكاء ونحوه . [ قاله الحافظ ]

والسنة أن يكون الغسل ثلاث مرات .
لحديث عثمان في صفة الوضوء : ( ... ثم غسل يديه إلى المرفقين ثلاثاً ) .

يجب غسله المرفق مع اليد ، وهذا مذهب الأئمة الأربعة .

لقوله تعالى : ( وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ ) أي مع المرافق .
وقد جاءت أحاديث تدل على دخول المرفق مع اليد .
عند الدار قطني بإسناد حسن من حديث عثمان في صفة الوضوء: ( فغسل كفيه إلى المرفقين حتى مس أطراف العضدين ) .

قال ابن حجر : فهذه الأحاديث يقوي بعضها بعضاً

ومما يدل على دخولهما أنه لم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم أنه أخل به ولو مرة واحدة فترك غسل المرفقين .

يجب أن يغسل الكفين مع اليدين ، فيجب أن يغسل يديه من أطراف الأصابع إلى المرفقين .

يغسل الأقطع بقية المفروض .
قال النووي : ” إذا بقي من محل الفرض شيء فإنه يجب غسله بلا خلاف “ .

المسألة التاسعة :

ثم بعد غسل اليدين يمسح رأسه ، وهو من فروض الوضوء .
لقوله تعالى : ( وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ ) .
مسالة كم مرة يمسح راْسه :

القول الاول : الرأس يمسح مرة واحدة ، وهذا مذهب جمهور العلماء .
لحديث علي في صفة الوضوء : ( ومسح برأسه واحدة ) . رواه أبو داود
حديث عثمان في الصحيحين في صفة الوضوء وكذلك عبد الله بن زيد في الصحيحين لم يذكر أنه مسح رأسه ثلاثاً بخلاف بقية الأعضاء .
لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم سنة صحيحة أنه مسح رأسه ثلاث مرات .

القول الثاني : ذهب بعض العلماء ، وهو مذهب الشافعية أنه يشرع التثليث في مسح الرأس .
لحديث عثمان : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثاً ثلاثاً ) . رواه مسلم
والراجح الأول ، ولأن المسح مبني على التخفيف فلا يقاس على الغسل .
قال أبو داود : ” وأحاديث عثمان الصحاح كلها تدل على أنه مسح رأسه مرة “ .
مسألة : الرأس يمسح ولا يغسل ، فلو غسله بدلاً من المسح لكان مكروهاً .
وذهب بعض العلماء إلى أنه لا يجزئه ، لأنه خلاف أمر الله ورسوله .

مسألة : يجب أن يستوعب جميع الرأس ولا يجزئ أن يمسح بعضه، وهذا هو المذهب وهو الصحيح.
لأن هذا هو الذي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم أنه اقتصر على بعض الرأس .

ولأن الله تعالى ذكر مسح الرأس ، ومسمى الرأس حقيقة هو جميع الرأس ، فيقتضي وجوب مسح جميع الرأس .

قال ابن القيم رحمه الله : ” لم يصح عنه حديث واحد أنه اقتصر على مسح بعض الرأس البتة “ .
وذهب بعض العلماء إلى أنه يجزئ مسح بعض الرأس ، واستدلوا بقوله تعالى : ( وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ ) قالوا : الباء للتبعيض.
والراجح الأول .
وأما الباء فليست للتبعيض وإنما هي للملاصقة .
قوله ( ويمسح رأسه ثم يعيدهما إلى المحل ... ) هذه صفة مسح الرأس ، وهي الثابتة في حديث عبد الله بن زيد في الصحيحين قال : ( بدأ بمقدم رأسه حتى ذهب بهما على قفاه ، ثم ردهما إلى المكان الذي بدأ منه ) .

والحكمة من مسح الرأس على هذه الصفة استيعاب جهتي الرأس بالمسح ، لأن الشعر من جهة الوجه متجه إلى الوجه ، ومن جهة المؤخر متجه إلى القفاء .
وهذه الصفة يستوي فيها الرجل والمرأة ، لأن الأصل في الأحكام الشرعية أن ما ثبت في حق الرجال ثبت في حق النساء إلا بدليل يخصص .

مسألة : صفة مسح الأذنين وهي أن يدخل سباحتيه [ أصبعيه السباحتين ] في صماختي أذنيه لمسح باطنهما ، ويمسح بإبهاميه ظاهرهما .
ولو مسحهما بغير الإبهام لجاز ، لأن المقصود استيعاب المحل بالمسح ، لكن العمل بالسنة أفضل ، ليجعل له أجر الاقتداء
وفي حديث المقدام بن معد كرب قال : ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح رأسه ، ومسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما ). رواه أبو داود

ليس في السنة ما يدل على أنه يأخذ ماءً جديداً .

المسألة العاشرة :

ثم بعد مسح الرأس يغسل رجليه ، وغسل الرجلين من فروض الوضوء بالإجماع .
لقوله تعالى : ( وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ) .
والكعبان : هما العظمان الناتئان اللذان بأسفل الساق من جانبي القدم .

والسنة أن يغسلهما ثلاثاً .
لحديث عثمان في صفة الوضوء : ( ثم غسل كلتا رجليه ثلاثاً ... ) .

جاء التحذير الشديد من التهاون في شيء من الرجل ، فقد قال صلى الله عليه وسلم ( ويل للأعقاب من النار ) .

المسألة الحادي عشر :

أشياء تعتبر من سنن الوضوء التي فعلها النبي صلى الله عليه وسلم وأمر بها ، لكي يكتمل الوضوء الكامل ، منها :

(١)- البداءة باليمين .
فيسن أن يبدأ بيده التي قبل اليسرى ورجله التي قبل اليسرى .
لحديث عائشة قالت : ( كان يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله ) متفق عليه

قال النووي رحمه الله: أجمع العلماء على أن تقديم اليمين في الوضوء سنة، من خالفها فإنه فاته الفضل وتم وضوءه .

(٢)- قول الدعاء الوارد بعد الوضوء .
كما جاء في حديث عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ، ثم يقول : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ؛ إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء ) . رواه مسلم

عن أبي سعيد مرفوعاً : ( من توضأ ففرغ من وضوئه ، فقال : سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ، طبع عليها بطابع ثم رفعت تحت العرش ، فلم تكسر إلى يوم القيامة ) . رواه الحاكم

الأدعية أثناء الوضوء لا يصح منها شيء .
قال النووي : ” وأما الدعاء على أعضاء الوضوء فلم يجيء منه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم “ .

وقال ابن القيم : ” وأحاديث الذكر على أعضاء الوضوء كلها باطلة ، ليس منها شيء يصح “ .

(٣)- السواك .
فهو من سنن الوضوء .
لحديث أبي هريرة . قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء ) رواه أحمد .
ولحديث عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ) رواه أحمد .

المسألة الثانية عشر :

الواجب في الوضوء الغسلة الأولى فقط .
لقوله تعالى : ( فاغسلوا ) والغسل يصدق بواحدة .
● وأما الغسلة الثانية والثالثة فسنة .
فقد ثبت حديث عن ابن عباس : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة ) . رواه البخاري
وثبت في حديث عبد الله بن زيد : ( أنه صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين ) . رواه البخاري
وثبت أنه صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثاً ثلاثاً كما في حديث عثمان في الصحيحين .
وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه توضأ مخالفاً ، فغسل وجهه ثلاثاً ، ويديه مرتين ، ورجله مرة ، ففي حديث عبد الله بن زيد في صفة الوضوء : ( ... ثم أدخل يده فغسل وجهه ثلاثاً ، ثم غسل يديه مرتين إلى المرفقين ... ) . متفق عليه

والأفضل أن يفعل هذا تارة وهذا تارة ، ليكون عاملاً بالسنة كلها .
● أما الزيادة على الثلاث فلا يجوز ، لحديث عبد الله بن عمرو : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثاً ثلاثاً ، ثم قال : هكذا الوضوء فمن زاد فقد أساء وتعدى وظلم ) . رواه أبو داود

المسألة الثالثة عشر :

الترتيب في الوضوء فرض من فروض الوضوء ، وهو أن يأتي بفروض الوضوء مرتبة [ يبدأ بالوجه ، ثم غسل اليدين ، ثم مسح الرأس ، ثم غسل الرجلين ] .
والدليل على أن الترتيب فرض :
الآية التي ذكرها المصنف : ( يَا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى اَلصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُم إِلَى اَلْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى اَلْكَعْبَيْنِ ) .
وجه الدلالة : أن الله رتبها فيجب أن ترتب كما في الآية ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( ابدؤوا بما بدأ الله به ) .
في الآية أيضاً قرينة تدل على ذلك : فإنه تعالى أدخل ممسوحاً بين مغسولين ، والعرب لا تقطع النظير عن نظيره إلا لفائدة ، والفائدة هنا الترتيب .
وكان صلى الله عليه وسلم وضوءه مرتباً متوالياً ، ولم يخل به مرة واحدة البتة ، فكل من وصف وضوء النبي صلى الله عليه وسلم حكاه مرتباً .
وعلى هذا القول فلو قدم عضواً على آخر لم يصح وضوءه ، وهذا قول أحمد والشافعي .
وذهب بعض العلماء إلى أن الترتيب غير واجب ، وهو قول مالك وأصحاب الرأي ، لأن الله تعالى أمر بغسل الأعضاء ، وعطف بعضها على بعض بواو الجمع ، وهي لا تقتضي الترتيب ، فكيف ما غسل كان ممتثلاً ، والراجح الأول .

المسألة الرابعة عشر :

من فروض الوضوء الموالاة ، وهي : أن لا يؤخر غسل عضو حتى ينشف الذي قبله ، فلا يؤخر غسل اليدين حتى ينشف الوجه ، أو يؤخر مسح الرأس حتى تجف اليدان .
والدليل على فرضية الموالاة :
ما ورد عن عمر : ( أن رجلاً توضأ فترك موضع ظفر على قدمه ، فأبصره النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ارجع فأحسن وضوءك ، فرجع ثم صلى ) . رواه مسلم
وعن خالد بن معدان عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يصلي وفي ظهر قدمه لمعةً قدر الدرهم لم يصبها الماء ، فأمره أن يعيد الوضوء والصلاة ) . رواه أبو داود
فلو لم تجب الموالاة لأجزأ غسل اللمعة .
ولأن الوضوء عبادة واحدة ، فلا يُبنى بعضها على بعض مع تفرق أجزائها ، بل يجب أن يكون بعضها متصلاً ببعض .
وهذا القول هو الراجح .
وذهب بعض العلماء إلى أنها سنة غير واجبة .
لأن مواظبة النبي صلى الله عليه وسلم تدل على سنيتها ، ومما يدل على عدم وجوبها : أن الله أمر بغسل هذه الأعضاء في الوضوء ولم يوجب الموالاة .
لكن الموالاة تسقط مع العجز






منقوله للفائده

الموضوع الأصلي: مسائل في صفة الوضوء || الكاتب: شجن || المصدر: منتدى مرايم

كلمات البحث

منتديات ، مرايم، ابداع ، مشاركات، تميز،أعضاء






رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ شجن على المشاركة المفيدة:
 (12-07-2019)
=
قديم 11-28-2019, 03:25 AM   #2


الصورة الرمزية غريب بدنيتي

 عضويتي » 102
 جيت فيذا » Nov 2019
 آخر حضور » 03-06-2020 (03:47 AM)
آبدآعاتي » 2,438
الاعجابات المتلقاة » 507
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
تم شكري » » 192
شكرت » 202
جنسي  »  Male
آلديآنة  » مسلم ♡
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
الحآلة آلآن  »
 التقييم » غريب بدنيتي is just really niceغريب بدنيتي is just really niceغريب بدنيتي is just really niceغريب بدنيتي is just really nice
نظآم آلتشغيل  » Windows 7
مشروبك 7up
قناتك abudhabi
 ithad
мч ммѕ ~
MMS ~

غريب بدنيتي متواجد حالياً

افتراضي



بارك الله فيك
اختي الفاضلةشجن.
على الموضوع المتميز والمفيد
مجهود رائع
تُشكر عليه وجزاك الله خيرا
دمت بحفظ الرحمن




رد مع اقتباس
=
قديم 11-28-2019, 03:59 AM   #3


الصورة الرمزية شجن

 عضويتي » 92
 جيت فيذا » Nov 2019
 آخر حضور » 02-25-2020 (05:15 AM)
آبدآعاتي » 3,435
الاعجابات المتلقاة » 269
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Egypt
تم شكري » » 58
شكرت » 0
جنسي  »  Female
آلديآنة  » مسلم ♡
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » عزباء ♔
الحآلة آلآن  »
 التقييم » شجن is a name known to allشجن is a name known to allشجن is a name known to allشجن is a name known to allشجن is a name known to allشجن is a name known to all
نظآم آلتشغيل  » Windows 7
مشروبك 7up
قناتك abudhabi
 ithad
مزاجي :
мч ммѕ ~
MMS ~

شجن متواجد حالياً

افتراضي



غريب بدنيتى
لك شكري وامتناني
على حضورك الراقي
دمت بخير




رد مع اقتباس
=
قديم 11-28-2019, 08:55 PM   #4


الصورة الرمزية - آتنفسك❀

 عضويتي » 91
 جيت فيذا » Nov 2019
 آخر حضور » 02-07-2020 (08:02 PM)
آبدآعاتي » 756
الاعجابات المتلقاة » 5
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
تم شكري » » 4
شكرت » 0
جنسي  »  Male
آلديآنة  » مسلم ♡
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
الحآلة آلآن  »
 التقييم » - آتنفسك❀ is just really nice- آتنفسك❀ is just really nice- آتنفسك❀ is just really nice- آتنفسك❀ is just really nice- آتنفسك❀ is just really nice
نظآم آلتشغيل  » Windows 7
مشروبك 7up
قناتك abudhabi
 ithad

- آتنفسك❀ متواجد حالياً

افتراضي



جزَآك آللَه خَيِرآ علىَ طرحكَ الرٍآَئع وَآلقيَم
وًجعلهآ فيِ ميِزآن حسًنآتكْ
وًجعلَ مُستقرَ نَبِضّكْ الفًردوسَ الأعلى ًمِن الجنـَه
حَمآك آلرحمَن ,,~




رد مع اقتباس
=
قديم 11-29-2019, 03:37 AM   #5


الصورة الرمزية شجن

 عضويتي » 92
 جيت فيذا » Nov 2019
 آخر حضور » 02-25-2020 (05:15 AM)
آبدآعاتي » 3,435
الاعجابات المتلقاة » 269
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Egypt
تم شكري » » 58
شكرت » 0
جنسي  »  Female
آلديآنة  » مسلم ♡
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » عزباء ♔
الحآلة آلآن  »
 التقييم » شجن is a name known to allشجن is a name known to allشجن is a name known to allشجن is a name known to allشجن is a name known to allشجن is a name known to all
نظآم آلتشغيل  » Windows 7
مشروبك 7up
قناتك abudhabi
 ithad
مزاجي :
мч ммѕ ~
MMS ~

شجن متواجد حالياً

افتراضي




(( اتنفسك ))
عطر نرجسى يسطر بعذوبة حروف حضورك
سَلِمتْ أكُفَ السَخاء التى انارت موضوعى
لـ رُوحك كل الهنا والسعاده





رد مع اقتباس
=
قديم 12-01-2019, 08:21 PM   #6


الصورة الرمزية عمرو المصرى

 عضويتي » 94
 جيت فيذا » Nov 2019
 آخر حضور » 12-11-2019 (01:40 AM)
آبدآعاتي » 1,871
الاعجابات المتلقاة » 78
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Egypt
تم شكري » » 13
شكرت » 0
جنسي  »  Male
آلديآنة  » مسلم ♡
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 35 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
الحآلة آلآن  »
 التقييم » عمرو المصرى is just really niceعمرو المصرى is just really niceعمرو المصرى is just really niceعمرو المصرى is just really niceعمرو المصرى is just really nice
نظآم آلتشغيل  » Windows 7
مشروبك 7up
قناتك abudhabi
 ithad

عمرو المصرى متواجد حالياً

افتراضي



طرح رائع كروعه تواجدك
يسلموا الايادى لاختيارك المميز
تحياتى




رد مع اقتباس
=
قديم 12-03-2019, 10:29 AM   #7


الصورة الرمزية الامير سالم

 عضويتي » 57
 جيت فيذا » Oct 2019
 آخر حضور » اليوم (09:07 AM)
آبدآعاتي » 1,928
الاعجابات المتلقاة » 188
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
تم شكري » » 62
شكرت » 33
جنسي  »  Male
آلديآنة  » مسلم ♡
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
الحآلة آلآن  »
 التقييم » الامير سالم is a name known to allالامير سالم is a name known to allالامير سالم is a name known to allالامير سالم is a name known to allالامير سالم is a name known to allالامير سالم is a name known to all
نظآم آلتشغيل  » Windows 7
مشروبك 7up
قناتك abudhabi
 ithad

الامير سالم متواجد حالياً

افتراضي



جزاكم الله خيرا وبارك بكم
لهذا الجلب الطيب
وهذا العطاء المفعم بالخيرات ..
نفع الله بكم وجعله في موازين حسناتك يارب ..
تقديري لجهودك الدائمة ..
دمت بمرضاة الله ..




رد مع اقتباس
=
قديم 12-04-2019, 03:00 PM   #8


الصورة الرمزية كبرياء الصمت

 عضويتي » 106
 جيت فيذا » Dec 2019
 آخر حضور » 12-04-2019 (04:12 PM)
آبدآعاتي » 105
الاعجابات المتلقاة » 6
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
تم شكري » » 1
شكرت » 0
جنسي  »  Female
آلديآنة  » مسلم ♡
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
الحآلة آلآن  »
 التقييم » كبرياء الصمت is on a distinguished road
نظآم آلتشغيل  » Windows 7
مشروبك 7up
قناتك abudhabi
 ithad

كبرياء الصمت متواجد حالياً

افتراضي



بارك الله فيك
وجعله في ميزان حسناتك




رد مع اقتباس
=
قديم 12-07-2019, 04:12 AM   #9


الصورة الرمزية يحيى الشاعر

 عضويتي » 108
 جيت فيذا » Dec 2019
 آخر حضور » 12-18-2019 (04:34 AM)
آبدآعاتي » 161
الاعجابات المتلقاة » 22
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Egypt
تم شكري » » 6
شكرت » 131
جنسي  »  Male
آلديآنة  » مسلم ♡
آلقسم آلمفضل  » الأدبي ♡
آلعمر  » 53 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » أعزب ♔
الحآلة آلآن  » الحمد لله
 التقييم » يحيى الشاعر is on a distinguished road
نظآم آلتشغيل  » Windows 7
مشروبك 7up
قناتك mbc
 ahli
мч ммѕ ~
MMS ~

يحيى الشاعر غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر Skype إلى يحيى الشاعر
افتراضي



..

جزَآك آللَه خَيِرآ
علىَ طرحكَ الرٍآَئع وَآلقيَم
وًجعله فيِ ميِزآن حسًنآتكْ
وًجعلَ مُستقرَ نَبِضّكْ
الفًردوسَ الأعلى
دمت بحفظ الله



 توقيع : يحيى الشاعر



رد مع اقتباس
=
قديم 12-07-2019, 05:31 PM   #10


الصورة الرمزية أمير الإحساس

 عضويتي » 53
 جيت فيذا » Oct 2019
 آخر حضور » 04-02-2020 (02:45 PM)
آبدآعاتي » 6,085
الاعجابات المتلقاة » 424
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
تم شكري » » 179
شكرت » 12
جنسي  »  Male
آلديآنة  » مسلم ♡
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
الحآلة آلآن  »
 التقييم » أمير الإحساس has a reputation beyond reputeأمير الإحساس has a reputation beyond reputeأمير الإحساس has a reputation beyond reputeأمير الإحساس has a reputation beyond reputeأمير الإحساس has a reputation beyond reputeأمير الإحساس has a reputation beyond reputeأمير الإحساس has a reputation beyond reputeأمير الإحساس has a reputation beyond reputeأمير الإحساس has a reputation beyond reputeأمير الإحساس has a reputation beyond reputeأمير الإحساس has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 7
مشروبك 7up
قناتك abudhabi
 ithad
مزاجي :

أمير الإحساس متواجد حالياً

افتراضي



جزاك الله خير الجزاء
وجعله في ميزان حسناتك
آشكرك




رد مع اقتباس
إضافة رد

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 15 :
, , , , , , , , , , , , , ,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 09:35 PM

أقسام المنتدى

✿منتدى مرايم العام ✿ @  مرايم أسلامي هو سر حياتي ✿ @   مرايم قسم التاريخ والتراث ✿ @  مرايم العام ✿ @  مرايم النقاش والحوارات الجادة ✿ @   حللتًم آهلاً ✿ @ ✿قسم الخواطر بذائقه الاعضاء✿ @   مرايم همس القوافي بأقلام الأعضـاء ✿ @   مرايم ركن الرسـم والفنـون ✿ @   مرايم عدسة الاعضاء ✿ @ ✿ منتدى مرايم الأدبي ✿ @   مرايم همسات القصيـــد ✿ @   مرايم والقصص والروايات ✿ @ ✿ مرايم متنفسات شبابيه ✿ @   مرايم السيارات والدرجات النارية ✿ @   مرايم مملكة الرجل ✿ @   مرايم ركن السياحة والسفر ✿ @   مرايم قسم الصور ✿ @ ✿ مرايم عالم الاسرة والمجتمع ✿ @   مرايم مملكة حواء ✿ @   مرايم مطبخ حواء ✿ @   مرايم ركن الديكورات واللمسات المنزلية ✿ @ ✿ منتدى مرايم الإداري ✿ @   مرايم شؤون المنتدى الإدارية ✿ @   الطلبات والإقتراحات والشكاوي والتبادل الإعلاني ✿ @   مرايم اخر الأخبار وأحداث العالم ✿ @   مرايم لصوتيات والمرئيات الاسلاميه ✿ @   مرايم مرافي ساكنة وعالم خاص ✿ @   مرايم مقهى الاعضاء ✿ @ ✿ المنتديات الترفيهية ✿ @   مرايم الالعاب وتسلية الأعضاءْ ✿ @   مرايم صدى الملآعب ✿ @   مرايم النصائح والإرشادات الطبيه ✿ @   مرايم الحياه الزوجيه والبيت السعيد ✿ @   مرايم الحمل والولادة ، عالم الطفل والأمومه ✿ @  ✿ مرايم ركن الجوال والإتصالات ✿ @   مرايم ركن Galaxy - والخلفيات ✿ @   مرايم ركن ipod touch/ iPhone ✿ @   مرايم مسجات الجوال ، رسائل SMS ✿ @ ✿ مرايم عالم التصميم والفوتشوب الحصري ✿ @   مرايم الكمبيوتر والبرامج ✿ @   مرايم دروس التصميم بالفوتوشوب ✿ @   قسم الفوتوشوب وملحقاته ✿ @ ✿ منتدى الطلاب والتعليم والغات ✿ @   مرايم تطوير الذات ✿ @ ذوي الإحتياجات الخاصه ✿ @   مرايم ركن اللغه العربيه وأدبها ✿ @   مرايم ركن اللغه الإتجليزيه ، ولغات أخرى ✿ @   مرايم تنسيق المواضيع ✿ @   فُعاليّاتُ ومسابقات آل مرايم ✿ @   مرايم كرسي الإعتراف ✿ @   مرايم اليوتيوب والمقاطع ✿ @   مرايم التوظيف والوظائف الشاغره ✿ @   مرايم تطوير المنتديات والاستايلات الحصرية ✿ @   مرايم تصاميم وإبداعات الأعضاء ✿ @ ✿ مرايم التكنلوجيا والابداع ✿ @ ✿ منتدى مرايم التقني ✿ @   مرايم الطلاب والطالبات ✿ @   مرايم الادارة والمشرفين ✿ @   مرايم ركن المواضيع المخالفه والمكرره ✿ @  مرايم القرأن الكريم ✿ @ ✿ منتدى مرايم الاسلامي ✿ @   مرايم سيرة الرسول وصحابته الكرام ✿ @   مرايم العناية بالبشرة ✿ @   مرايم ازياء حواء ✿ @   مرايم تجهيز العروس - العناية بالعروس ✿ @   مرايم ازياء حوامل ✿ @   مرايم ميك اب حواء ✿ @   مرايم تسريحات - قصات - صبغات شعر✿ @   مرايم مُسْتَجَدَّات إِدَارِيَّة ✿ @ مرايم وَرشةُ عملِ لـ تنسيقُ المَوضوُعِ قبلَ طرحهِ ✿ @   مرايم وهج الفكر للمقالات بقلم الأعضاء ✿ @   مرايم التهاني والتبريكات ✿ @ ✿ منتدى مرايم المنوعات ✿ @   مرايم العزآء والموآساة والدعآء بالشفاء للمرضى ✿ @   مدونات خاصه يمنع الردود ✿ @ مرايم الانمى والشخصيات الكرتونيه @ مرايم النكت والفرفشة @ تنسيق المواضيع @ ✿ قسم الخواطر باقلام الاعضاء✿ @ ✿ منتدى استراحة الاعضاء✿ @ ✿ قسم الفن ✿ @




Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68